Hoje é início de ano e, na liturgia, Solenidade de Santa Maria, Mãe de Deus; e, desde 1968, instituído por Paulo VI, celebra-se o Dia Mundial da Paz, para o qual oferecemos uma proposta prática e viável da mão de Agostinho de Hipona.
Fabián Martín, agostiniano recoleto
Os tempos de Santo Agostinho foram de guerras e violência; os nossos não são muito diferentes: segundo o Institute for Economics & Peace (IEP), estamos no auge dos conflitos desde a Segunda Guerra Mundial: 56 activos no mundo com 92 países envolvidos em guerras fora das suas fronteiras.
Santo Agostinho foi testemunha direta de muitos conflitos; ele até morreu durante o cerco de Hipona Regio (junho de 430 a agosto de 431) pelos vândalos. Alguns anos depois, em 476, Odoacro, rei dos Hérulos, derrubou Rômulo Augusto e pôs fim ao Império Romano no Ocidente.
Mas foram também anos turbulentos dentro da própria Igreja, com presença de heresias, cismas, partidarismo, confrontos e divisões. Como importante membro do clero, Agostinho participou de muitas dessas discussões e grande parte de sua obra tem origem ou destino nessas controvérsias.
O esforço de Agostinho foi reconstruir a unidade, dissipando os erros que causaram estas divisões: só a verdade constrói a unidade e a paz. Existe algum sentido e sabedoria na sua experiência que possa ajudar-nos a promover a paz hoje, face à constante ameaça de violência que nos rodeia?
Santo Agostinho tem uma proposta concreta e acessível que se baseia neste texto do Evangelho de São João:
— “Deixo-vos a paz, dou-vos a minha paz, e não como o mundo a dá. Não fiquem inquietos nem desanimados” (João 14:27).
Comentando-o (cf. Io Ev. tr. 77,3-5), Agostinho descreve três formas de se envolver na construção da paz: pessoas que estão em paz, pessoas de paz e pessoas que trabalham pela paz. As três preposições, “em”, “de” e “para”, dão o tom para tecer delicadamente uma proposta útil de paz.
Agostinho aponta, antes de tudo, para a pacificação do coração; depois, à expressão natural e espontânea de viver essa paz no entorno imediato e, finalmente, ao compromisso com a paz em tudo e para todos: pacificados, pacificadores e pacifistas.
Pacificado
As pessoas em paz, os pacificados, gozam da própria paz porque submeteram os seus impulsos irracionais e agressivos à lógica da razão e do coração; No corpo, pensam com a cabeça, agem com o coração e não se deixam levar pelo fígado. Em tal pessoa a razão governa e, diz Agostinho, a razão é governada pela verdade de Deus.
Poderíamos perguntar-nos sem hesitação o que se passa nas entranhas dos poderosos que, no seu excessivo desejo de domínio, mandam à morte aqueles que realmente deveriam servir ou transformam povos inteiros em inimigos. É realmente perverso.
E nós, no dia a dia, somos impulsivos, excessivos, exagerados, nossa linguagem é dominada por hipérboles, vitimização ou acusações?
Pacificadores
Quem está em paz consigo mesmo geralmente está em paz com os outros, essa é a sua tendência. Sim, a paz neste mundo é imperfeita, mas não devemos abandonar o esforço para alcançá-la nem fazer da sua busca uma tendência e um valor.
Na visão cristã, a paz perfeita encontra-se na Pátria celeste e no abraço misericordioso de Deus. Jesus, dá-nos a paz, a sua paz; ele se entrega. Jesus, o Senhor, é a nossa paz definitiva. Você costuma dar importância à saudação litúrgica “A paz esteja convosco”?
Pacificistas
E há aqueles que trabalham ativamente pela paz em todos os ambientes, próximos e distantes, verdadeiros promotores e profetas da paz. Santo Agostinho diz deles que “tendo a paz dentro de si, fazem todo o possível para preservá-la também entre os outros. E se não conseguirem este último, não perdem a paz dentro de si.”
Paz “de curto alcance”
Os conflitos e tensões que as redes sociais alimentam colocam-nos a todos numa espécie de estado de alerta permanente. Alguns falam da iminência da Terceira Guerra Mundial ou de uma guerra atómica. O medo, que é de graça e nem sempre obedece a dados reais, expande-se; e não tende a promover a paz interna ou externa.
É fácil que esta situação nos leve a conflitos em ambientes muito mais próximos como a família, o trabalho ou a escola, o esporte, a Igreja… Os inimigos aparecem por toda parte: aqueles que pensam diferente, ou têm outra cultura ou acabaram de chegar. E confirma-se que vivemos em conflito, polarizados, divididos, tensos, no limite… Pode levar mil anos para alcançar a paz, mas num minuto a guerra é declarada.
A primeira paz, da qual parte a proposta de Agostinho, é a do próprio coração. A primeira guerra não é contra alguém, mas contra si mesmo: contra o egoísmo e a raiva, o desejo de poder e controle, o ressentimento e a desconfiança, o ódio e a vitimização, a sede de vingança e o orgulho ferido, contra o pecado.
Santo Agostinho diz assim:
– “Não pode haver paz autêntica onde não há concórdia autêntica porque os corações estão desunidos. Unamos os corações reciprocamente e tenhamos um só coração lá em cima, em Deus, para que a paz na terra não seja corrompida”.