O agostiniano recoleto Randy Josué Campos (Montecillos, Alajuela, Costa Rica, 1996), como parte de seu processo de formação inicial, acaba de desfrutar de algumas semanas de contemplação na Abadia Cisterciense de San Isidro de Dueñas (Palência, Espanha). Esta tem sido sua experiência.
O que o motivou a realizar esta experiência contemplativa?
Com o passar dos anos de vida consagrada, fui conhecendo melhor alguns dos outros estilos de vida que existem na Igreja, e a vida monástica sempre me pareceu muito especial. Tive curiosidade em conhecê-la mais e melhor, em descobrir a sua realidade quotidiana.
Procurei mosteiros onde me permitissem viver juntos e partilhar a sua vida durante um mês, mas não na pousada, algo relativamente fácil, mas na comunidade, algo mais complicado de conseguir.
Alguns religiosos recoletos que conheço são devotos de São Rafael Arnaiz, falecido na Abadia de Dueñas e onde estão seus restos mortais. Morreu com apenas 27 anos, após uma vida de oração, silêncio, contemplação e doença. Que me tenham permitido ter a experiência aqui e que a devoção partilhada por alguns dos meus irmãos foram o incentivo para escolher Dueñas.
Que expetativas tinha você antes dessa experiência?
Queria ter um espaço de meditação no meio do dia a dia, do barulho e da agitação de uma vida ativa. Esperava encontrar-me primeiro a mim mesmo e, a partir daí, compreender melhor a minha própria vida e deixar-me levar ao encontro com Deus.
Ao mesmo tempo, sabia que alguns dias de disciplina externa e interna me fariam muito bem, o que nunca faz mal ao corpo nem ao coração.
Como é a vida de um cisterciense?
É muito diferente da minha vida agostiniano-recoleta; Embora a vida comunitária seja intensa (tudo – liturgia, trabalho, refeições, leituras espirituais – é feito em comunidade), o silêncio prevalece, ao contrário dos recoletos, que compartilham tantos diálogos e atividades e através deles se conhecem. Os cistercienses não têm recreação comunitária, que nós Recoletos temos todo dia, e não têm vida pastoral.
Levantam-se às 4 da manhã para rezar e meditar, cantam todo o Ofício Divino, as sete horas canônicas, e a lectio divina ocupa lugar de destaque em sua programação. São várias horas por dia de leitura e meditação das Sagradas Escrituras e, em menor grau, de outros escritos espirituais. Às vezes fazem isso em um lugar comum (scriptorium) e outras vezes em lugares diferentes, mas sempre individualmente.
Ao contrário do que me pediram no noviciado, evitam passar muito tempo no quarto. Eles comem em silêncio enquanto algo é lido, refeições frugais e sem carne. O trabalho manual, várias horas por dia, é feito dentro do mosteiro ou no campo; Exceto cozinhar, eles fazem todo o trabalho doméstico. Antes das nove da noite eles já estão na cama.
É uma rotina difícil e exigente que se vive como uma questão de vocação, dão sentido a tudo o que fazem e como o fazem a partir de Deus.
Que marcas esta experiência deixou na sua vida?
Foram muitas emoções diferentes, é difícil escolher um momento específico. Na leitura espiritual da Sagrada Escritura ou da encíclica Dilexit Nos pude sentir que Deus falava comigo; no oratório senti a sua presença; Na liturgia das horas os salmos sempre me diziam alguma coisa…
Duas coisas deixaram uma marca especial no meu coração: a solidão e o silêncio ajudaram-me a apreciar as minhas forças e os meus medos, as minhas tentações e os meus pensamentos, os meus sentimentos e a minha forma de encarar a minha vida.
Em segundo lugar, senti-me profundamente amado, perdoado e acolhido por Deus, depois de ter descoberto tudo isso sobre mim. E os sentimentos de esperança, confiança e gratidão surgiram fortemente. Esse autoconhecimento e a redescoberta do olhar amoroso de Deus foram as coisas mais sublimes que posso resgatar.
Como coisas práticas, levo comigo a necessidade de oração constante, de disciplina ordenada na oração, no trabalho e na atividade física em geral, e até na alimentação e no sono, o que me ajudará muito no meu processo.
E pude conhecer minhas fraquezas e necessidades; Também deixei muito mais o celular de lado e isso foi um desafio e um aprendizado sobre meus apegos e como gerenciá-los.
Esta experiência foi possível devido a um modelo formativo que muitos religiosos desconhecem. Como você explicaria isso a eles?
Estou no último ano na Casa de Formação Inicial, antes de iniciar o ano de integração comunitária e pastoral; Concluí os estudos teológicos e não frequento mais aulas, e dedico meu tempo a outras experiências focadas na formação integral além da formação intelectual, atendendo aos objetivos traçados pela equipe formadora.
Por isso tenho podido ter esta experiência espiritual mais longa, ou experiências pastorais mais amplas ou reforçar a aprendizagem de línguas, em atividades que nós próprios podemos propor à Equipe de Formação.
Eu, por exemplo, também passei alguns dias na Residência Santo Ezequiel Moreno de Valladolid com os nossos irmãos mais velhos ou doentes; Faço cursos de inglês e de vida consagrada, Santo Agostinho e o acompanhamento; e é típico fazermos juntos uma etapa do Caminho de Santiago.
O que significou para você conhecer outro carisma e uma espiritualidade contemplativa?
Esta experiência enriqueceu o meu conhecimento da Igreja, deu-me mais perspectiva de universalidade; Ajuda-me a valorizar mais a minha espiritualidade: por exemplo, graças a esta experiência valorizei muito a nossa forma de fazer comunidade. Ao mesmo tempo, posso incorporar aquilo que me ajuda a encontrar Deus e a configurar-me mais com Cristo, como a lectio divina ou o registo escrito das minhas experiências com Deus.
Saio com um maior conhecimento de mim mesmo, experimentei uma verdadeira revolução na forma como percebo a misericórdia e o amor de Deus, no que diz respeito à oração e à disciplina que me tornam mais disponível para o encontro com Deus.
Você encorajaria outras pessoas a terem uma experiência semelhante?
Dueñas é uma comunidade monástica muito aberta a este tipo de experiências, algo incomum entre os mosteiros contemplativos. Eles me receberam e me trataram como mais um e nesse sentido é altamente recomendado.
Uma experiência como essa, pelo menos uma vez na vida, permite que você se conheça e saber de o que é realmente a vida contemplativa. Os primeiros dias são difíceis – horário, alimentação, trabalho – mas aos poucos você vai integrando e consegue muitos frutos. São momentos de Graça e, se possível, devemos aproveitá-los.
