Alguns dos tesouros da história da Província de São Nicolau de Tolentino da Ordem dos Agostinianos Recoletos e dos ambientes e cenários onde tem desenvolvido sua vida ao longo da história e na atualidade.
O apostolado — a razão de ser da Província Filipina — e as distâncias geográficas conferiram particularidades que não foram contempladas e difíceis de serem reconciliadas com as Constituições. Foi necessário responder a estas condições com leis e normas específicas.
As dificuldades decorrentes das distâncias foram consideradas nas Constituições de 1637 (na parte superior) e 1745, em vigor até 1912.
Os assuntos do apostolado foram tratados em um diretório, intitulado Modo de Administrar, já mencionado no capítulo Intermediário de 1625 e em vigor até 1898, com suas oportunas adaptações, que ocorreram especialmente nas edições de 1719, 1792 e 1844. Regulamentou a metodologia pastoral e as obrigações religiosas e comunitárias.
No século XIX, ao abrir seus próprios centros de estudo, a Espanha acomodou esta importante novidade, especialmente com o Plano de Estudos de 1879 e as Instruções de frei Ramón Miramón a seus noviços em Monteagudo (1879–1888).
O Plano de Estudos elevou o nível acadêmico, colocando-o ao nível dos melhores seminários da Espanha. As Instruções foram divididas em três partes: 1.º excelência da vida religiosa, disposições ao ingressar no noviciado e o significado dos votos; 2.º explicação das rubricas do Ofício Divino e indicações sobre a vida social dos religiosos; 3.º práticas piedosas, com especial atenção à meditação, a mais excelente e santa de nossas obras.
Entre 1904 e 1909, a Província elaborou o Regulamento do Colégio de San Millán, que teve uma influência decisiva sobre os outros colégios até as vésperas do Concílio Vaticano II. Seus 13 capítulos em 22 páginas descreveram a vida do Colégio, sua finalidade, as condições de admissão e as formas mais adequadas de alimentação, as competências do diretor, professores e outros funcionários, as práticas diárias, semanais, mensais e anuais, estudo, recreação, disciplina e relações com a comunidade.
Por volta da mesma época, Marcelino Simonena (na parte inferior), mestre de noviços em Monteagudo (1908–1913), escreveu o Manual do noviço agostiniano recoleto. Teve duas edições: 1912 e 1924. Seguindo uma antiga tradição monástica, ele o escreveu em forma de diálogo: o mestre, em resposta às perguntas do noviço, o instrui de forma ordenada e simples sobre as exigências da vida religiosa e as peculiaridades do carisma agostiniano recoleto.
