Alguns dos tesouros da história da Província de São Nicolau de Tolentino da Ordem dos Agostinianos Recoletos e dos ambientes e cenários onde tem desenvolvido sua vida ao longo da história e na atualidade.
O edifício do Centro São José, localizado no Bronx, da Arquidiocese de Nova Iorque, foi cedido pelo Cardeal Francis Spellman em 1962 para os Cursos de cristandade, sob a administração da então Província de Santo Agostinho. Uma casa contígua era a residência da comunidade recoleta, dedicada principalmente a este ministério.
O edifício tinha como finalidade aumentar significativamente o número de pessoas que vinham aos Cursos, após os consideráveis frutos alcançados por este movimento. Desde 1960 os agostinianos recoletos adotaram esta ferramenta pastoral em Suffern (Nova Iorque), e ela provou ter uma grande capacidade de convocação entre os hispânicos, bem como resultados muito eficazes na formação de líderes leigos e na composição de novas redes de pessoas comprometidas e eclesialmente ativas.
O movimento alcançou grande desenvolvimento, com a incorporação sucessiva de cursos para adolescentes, para casais (a partir de 1967, com um papel fundamental do então futuro bispo, David Arias (acima), o Curso de formação e a Escola para Líderes.
Após sua primeira década de atividade, contava com 4 000 inscritos e havia sido instalado em 75 das paróquias de Nova Iorque. Desde São José, colaborou-se ativamente na divulgação do movimento para muitas outras partes dos Estados Unidos, como Boston (1961), Brooklyn, Newark e Filadélfia (1962), Trenton (1963), Paterson (1964) e Buffalo (1965).
Em 1994, o Centro São José mudou de sede, que já existia há mais de trinta anos, para um local mais amplo em Saint John Parish and Saint Joseph Cursillo Center (na parte inferior). Finalmente, em 2012, a Província de Santo Agostinho entregou este apostolado à Diocese, devido à falta de religiosos.
Os Cursos de cristandade não é um curso teórico, ou um retiro espiritual, mas uma experiência profundamente pessoal que começa com um evento intenso de três dias projetado para um encontro significativo consigo mesmo, com Deus e com a comunidade.
Isto é seguido por reuniões regulares em grupos de três a seis pessoas, o núcleo de sua metodologia, e encontros mais numerosos chamados Ultreya. Uma vez assumido um compromisso pessoal, os cursistas buscam evangelizar em seu ambiente cotidiano através do testemunho de suas vidas e do apoio mútuo.
