“Meu ilustre pai, Kunshan, de nome cristão Paulo, natural do condado de Xiayi, província de Henan, que ao longo de sua vida se dedicou à difusão da fé cristã”, deixou este mundo em 1952.
Neste fragmento ou aquela vestimenta que ficou sobre as águas, marcando o local do recente naufrágio. O turbilhão comunista acaba de engolir tudo o que soa como religião, como cristianismo, e na onda que se instala, resta uma imagem simples com duas faces muito diferentes. No anverso há uma surpreendente imagem colorida de um Ecce Homo de Murillo (Foto Anderson, Série A, N.43). Atrás, uma lenda em chinês, extremamente sóbria, em preto intenso.
À medida que deciframos o texto chinês, começamos a compreender: é uma lembrança fúnebre.
Sob a cruz centrada, que a preside, lê-se:
Que o Senhor lhe conceda a paz eterna e o ilumine com a sua luz perpétua.
Meu ilustre pai, Kunshan, de nome cristão Paulo, natural do condado de Xiayi, província de Henan, que ao longo de sua vida se dedicou à difusão da fé cristã, infelizmente, despediu-se deste mundo para sempre no dia 16 de dezembro de 1952, aos 65 anos de idade.
Pedimos a todos os amigos e entes queridos que elevem orações para que ele possa entrar em breve no Reino Celestial.
Tanto na vida como na morte, igualmente lembrado.
Seu enlutado filho Guo Yongle, o último dos sacerdotes te chora sinceramente.
Uma lembrança e homenagem a seu pai por parte de Guo Jongle, que não é outro senão o agostiniano recoleto Pedro Kuo. Com data específica, a do falecimento do pai, aos 16 de dezembro de 1952. Não sabemos quanto tempo passou até a impressão da estampa.
Em todo o caso, se olharmos para o calendário da Missão Shangqiu, percebemos que estamos num momento crítico: para estas datas quase não há registos, e as que aparecem costumam alinhar-se numa lista sinistra de detenções, prisões, condenações e mortes. Enquanto, nos anteriores, dos anos 1951-1952, a expressão entre aspas “pede para sair da China” referente aos missionários espanhóis é repetida continuamente.
A lembrança marca a linha divisória entre duas etapas contrastantes da Missão: a brilhante da construção e outra de ocultação e catacumba.
Neste momento Pedro Kuo já não se encontra na Missão, onde certamente não pôde ir ao funeral do seu pai. Desde a sua ordenação sacerdotal em 1950, reside em Xangai, encarregado da aquisição dos bens da Província de San Nicolás de Tolentino. Nos dois anos em que reside lá, ele viu como o domínio comunista também estava se aproximando da cidade portuária.
Mais tarde, em 1953, testemunharia em primeira mão a campanha difamatória e as falsas acusações contra os missionários estrangeiros que ali ainda residiam, ao ponto de encarcerar cerca de trinta deles, acusados de espionagem e de atos contrarrevolucionários. E ele não será poupado da perseguição, tal como os outros sacerdotes e religiosos chineses. Uma vez por mês, durante dois anos, ele será convocado pela polícia para reuniões de doutrinação. Embora sempre se recuse a aderir à “Igreja patriótica”, sob o controlo do Governo. Até que, na noite de 8 de setembro de 1955, veio o golpe contra a Igreja Católica em Xangai e todos os bispos, padres e líderes leigos das associações católicas foram presos.
Já dissemos que esta lembrança é também uma homenagem de Pedro ao seu pai, “que ao longo da sua vida se dedicou à difusão da fé cristã”. Certamente Pablo Kuo dedicou boa parte da sua longa vida – 65 anos – a ser catequista ou chefe do cristianismo em Siayi. Os recoletos Julián Sáenz e Pedro Colomo, ex-missionário ali por 15 anos (1925-1940) e este último por cerca de sete (1940-1947), certamente poderiam falar muito sobre ele.
Em última análise, tanto eles como os outros missionários e aqueles que colaboraram com eles são homenageados aqui. E aquela enorme cruz no topo da nossa imagem paira sobre toda uma etapa da Missão Chinesa, ao mesmo tempo que preside a era dos mártires, que chega agora.
