
Las misiones, proyectos sociales y acciones solidarias son una constante en la actuación de la Familia Agustino-Recoleta. La Provincia de San Nicolás de Tolentino ha vivido siempre en misión, pues su mismo nacimiento tuvo como motivo la apertura de las misiones de primera evangelización en la Filipinas del siglo XVII. Desde entonces desarrolla su actividad evangelizadora siguiendo el mandato de Jesús en los lugares hoy llamados «de frontera»: allí donde es necesario defender la dignidad de la vida humana, la justicia social, la igualdad de oportunidades, la defensa de los más vulnerables.
Antecedentes históricos de los Agustinos Recoletos en China
Desde 1650 se tiene constancia de los anhelos de entrada en China de misioneros recoletos, fracasados por motivos económicos y la subyugación de las corporaciones religiosas a los imperios español y portugués. En ese largo itinerario existen dos frailes que consiguieron llegar a la corte imperial china: Adeodato de San Agustín y Anselmo de Santa Margarita, agustinos descalzos de Italia.
Adeodato de San Agustín aparece en documentación de 1784 en la corte del emperador chino como “maquinista” (posiblemente de relojero). En 1805 envió un mapa de Shantung a Roma para que se señalasen las fronteras de trabajo para los religiosos portugueses, italianos y españoles. El mapa fue interceptado, se le acusó de espionaje, fue juzgado y desterrado a Tartaria. En 1814 llegó a Manila y pidió ingreso en la Recolección. Allí muere el 29 de enero de 1821 a la edad de 61 años.
Anselmo de Santa Margarita tiene una historia parecida. Después de sufrir en China persecución y destierro llegó en 1812 a Manila, donde murió el 6 de diciembre de 1816 como recoleto.
Shanghái
Debido a la inestabilidad previa a la revolución de 1898 en Filipinas, Mariano Bernad (provincial entre 1891 y 1894), busca una casa en China para salvaguardar la economía de la Provincia. Esta casa no se fundará hasta 1907 en Shanghai, adonde los fondos de la Provincia fueron llegando. Todos los trámites fueron de orden interno, sin permisos del vicario apostólico o la Santa Sede.
Ese mismo año de 1907 el definitorio general acordó pedir a la Santa Sede una misión en Hunan, China central, dividida en dos vicariatos apostólicos extensos y sin religiosos suficientes. Pero Propaganda Fide niega el permiso. Tras esta desilusión, al menos quisieron obtener la aprobación oficial de la casa de Shanghai, lo que por diversas dificultades, y gracias a la intervención del Pío X, sólo se conseguirá en 1911.
SIGUIENTE PÁGINA: a. Etapa epistolar (1919-1923)
ÍNDICE DE PÁGINAS: MISIONES
- 1. Agustinos Recoletos: misioneros por necesidad
- 2. Misión, un término complejo y englobante
- 3. Religiosos, laicos y voluntarios misioneros
- 4. Misioneros por ley
- 5. Misioneros por herencia
- 6. Las misiones de la Provincia de San Nicolás de Tolentino en el siglo XIX
- 7. Las misiones de la Provincia en el siglo XX
- 8. Prelatura de Lábrea, Amazonas, Brasil
- 9. Misión de China: Kweiteh/Shangqiu, Henan
- 10. Ciudad de los Niños (Aguacaliente de Cartago, Costa Rica)
- 11. Hogar Santa Mónica (Fortaleza, Ceará, Brasil)
- 12. CARDI, Centro Agustino Recoleto de Desarrollo Integral, Ciudad de México
- 13. El servicio a los migrantes: Estados Unidos, Londres, Madrid