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Mariana de San José. La lámpara, sin el celemín.
Jesús Díez y Pablo Panedas. Noviembre 2007.

Son unas 400, distribuidas en 43 monasterios de 4 continentes, las monjas que miran a su madre Mariana como fundadora y guía. Muchos de esos conventos fueron fundados en el siglo XVII y empalman con su persona; algunos los fundó directamente la misma Mariana.

Con frecuencia se la ha considerado otra santa Teresa. Como la Santa de Ávila, fue fundadora, andariega y descalza o recoleta; y es, igual que ella, una escritora mística muy relevante. Se diferencia de la santa Doctora en que es poco conocida. Los avatares de la historia han hecho que tanto su figura como sus escritos hayan quedado reservados para degustación de algunos eruditos y el uso privado de sus monjas.

Pero está ya saliendo de la sombra. El proceso de canonización que se había intentado poco después de su fallecimiento, sin llegar a abrirse hasta 1983, ha tomado cuerpo en un tomo de 1.300 páginas que el 10 de julio de 2007 fue entregado en la Congregación de las Causas de los Santos, en el Vaticano.

Este volumen, tamaño A4, compilado por el agustino recoleto Jesús Díez, comprende dos partes principales: una biografía de casi 500 páginas y un sumario de cerca de 700 que entresaca lo más granado de una documentación recogida por extenso en muchos miles de folios (1).

En el siguiente apartado recorremos las sucesivas etapas de la vida de Mariana. Después, en los restantes, espigamos algunos de sus textos más sobresalientes. Terminamos con una oración pidiendo su glorificación.

Notas
(1) Congregatio de Causis Sanctorum. P. N. 1899. Matriten. Canonizationis Servae Dei Mariae Annae a Sancto Joseph (in saeculo Mariae Annae de Manzanedo Maldonado) fundatricis Monacharum Augustinianarum Recollectarum (1568-1638). Positio super virtutibus, Romae 2007.



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