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El religioso

El historiador

La obra: Historia de los Agustinos Recoletos




¿Y tú que opinas?

Ángel Martínez Cuesta: 50 años de historiografía moderna en la Orden de Agustinos Recoletos
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Abril 2016

Ángel celebrando la eucaristía antes del Concilio.

Ángel con sus familiares en Acedillo (Burgos), localidad natal de su padre.

El religioso:
¿Crees que las órdenes religiosas, en su vivir y quehacer, deben adaptarse a la cultura que las rodea?

La respuesta no puede ser más que positiva. Lo pide la lógica de la vida. Desde la cuneta poco se puede hacer por los que se desplazan por autopista. Y lo impone el Concilio Vaticano II a la Iglesia entera:

«Para cumplir esta tarea [continuar la obra de Cristo] es deber permanente de la Iglesia escrutar a fondo los signos de los tiempos e interpretarlos a la luz del Evangelio, de forma que, acomodada a cada generación, pueda responder a los perennes interrogantes de los hombres sobre el sentido de la vida presente y futura y sobre la mutua relación entre ambas. Es necesario, por tanto, conocer y comprender el mundo en que vivimos, sus expectativas, sus aspiraciones y su índole a menudo dramática» (Gaudium et Spes 4).

Pero además, en el número 3 del decreto Perfectae Caritatis, pide esto mismo a los religiosos.

Pero siempre es más arduo bajar al terreno de la práctica que especular en el reino de las ideas. Nuestro servicio pastoral debe partir de nuestro carisma, de la asunción de los valores y deficiencias más salientes de la sociedad de que formamos parte y de la posible relación entre ambos.

Es, por lo demás, el camino que nos señalan las Constituciones (n. 279), haciéndose eco de las directrices de la Iglesia (VC 48a y VFC 81e): «nuestras comunidades pueden y deben ser centros de oración, recogimiento y diálogo personal y comunitario con Dios, ofreciendo generosamente iniciativas y servicios concretos en la línea de lo contemplativo y comunitario para que el pueblo de Dios encuentre en nosotros verdaderos maestros de oración y agentes de comunión y de paz en la Iglesia y en el mundo».




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