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Diócesis de Shangqiu (Henan, República Popular China)

Ministerios misionales

La gran bacía amazónica fue de los últimos espacios de Latinoamérica a ser evangelizados. Las consecuencias de la conquista militar llevaron al casi desaparecimiento de las culturas prehispánicas y a unas muy tensas relaciones entre misioneros y exploradores.


Francisco de Orellana, organizador de una de las primeras expediciones de importancia a la Amazonia.


El Marqués de Pombal llevó sus políticas iluministas y liberales a la Amazonia, de modo que se intentó integrar a los grupos indígenas en el sistema económico productivo. Esto fue fuente de innumerables abusos y de la casi exterminación de la sociedad indígena.


Antiguo grabado del descubrimiento de las sociedades indígenas amazónicas.


Españoles, holandeses, franceses y, finalmente, portugueses, pusieron sus ojos en la Amazonia brasileña.


La explotación del caucho llevó la cultura nordestina católica a la Amazonia brasileña.
Misioneros hoy: zonas misionales. Prelatura de Lábrea (Amazonas, Brasil)
Historia del Purús
El Tratado de Tordesillas de 1494 otorgaba a España toda la Amazonia. Las expediciones de Orellana (1539) y Ursúa (1549) la dieron a conocer, pero el imperio español no se preocupó de ella. Ingleses, franceses y holandeses intentaron asentarse en sus tierras. Portugal se instaló, rompiendo el Tratado y para fortificarla fundaron las ciudades de Belem, Óbidos y Santarem.

La conquista se llevó a cabo por tropas de castigo a los enemigos de Portugal, por cazadores de indios (sertanistas) que los esclavizaban para recoger cosechas y por misioneros que los catequizaban y defendían de la opresión militar y esclavista.

Las primeras noticias escritas del Purús llegan por el jesuita alemán Samuel Fritz en 1689: “Después que llegué a aquellos lugares, vinieron de sus aldeas muchos indios Cuxiuara con sus hijos. Mientras estuve allí y durante ocho días me atendieron con mucha prontitud y amor, [...] y mostrando deseo de que me quedase con ellos”.

Antes de 1689 ya había portugueses en el Purús. Navegaban durante 40 días hasta 200 leguas río arriba y lo convirtieron en el mayor proveedor de carne, grasa, aceite de tortuga, zarzaparrilla y aceite de copaiba, para lo que necesitaban de mucha mano de obra indígena. Los indios de la zona fueron rápidamente exterminados.

El liberalismo e iluminismo del Marqués de Pombal llegaron al Amazonas en 1757. Se quería integrar a los indígenas en el sistema colonial como agricultores, cazadores, recolectores de especias, remeros, guías y fabricantes de productos básicos. El nativo fue forzado a reunirse en villas y, ante la escasez de mano de obra indígena, se introdujeron esclavos africanos. El comercio ultramarino floreció y aparecieron nuevos magnates, latifundistas y comerciantes.

La explotación del caucho determinó la rápida ocupación de áreas vírgenes. Los territorios indígenas disminuyeron drásticamente y varios pueblos fueron exterminados. Se trajeron millares de hombres del Nordeste brasileño, donde las sequías facilitaron esa emigración al nuevo El Dorado. Uno de estos nordestinos fue el coronel Antonio Rodríguez Pereira Labre, fundador de Lábrea en 1873. El municipio llegó a producir un tercio del caucho del Amazonas. Se destacaba como la “Reina del Purús”, con calles empedradas, iglesia, algunos edificios y cuatro periódicos: “El Purús”, “El Labrense”, “La Ciudad de Lábrea” y “El Correo del Purús”.


Lábrea, memoria y futuro. Documental de Televisión Española emitido en el programa "Pueblo de Dios".






Parroquia San Agustín de Pauiní (Amazonas, Brasil).





  • Manaus vivió de forma especial la "fiebre del caucho" y se convirtió en una ciudad rica y moderna.



  • A partir de los años 50 se hacen nuevas expediciones de corte más científico, se crea el Instituto Nacional de Investigación de la Amazonia y llegan las primeras infraestructuras.



  • Periódicos editados en Lábrea.





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